一撮黃土

「我是居魯士，宇宙的王，偉大的王，強有力的王，巴比倫的王，蘇美爾和阿卡德的王，世界四方的王，安善城的王，偉大的王岡比西的兒子，安善城的王，偉大的王阿黑門尼德氏的孫子；安善城的王，偉大的王伊斯甫的後裔，永久王國的繼承者。」

這段文字，節錄自居魯士二世（Cyrus the Great）進入巴比倫城後發布的文告。文告闡述了居魯士大軍和平進入巴比倫城的經過，以及居魯士對巴比倫的政策。史稱《居魯士文書》。

公元前六世紀，居魯士二世消滅米底亞、攻殲呂底亞、兼併巴比倫，建立阿契美尼德王朝，正式開創波斯帝國。帝國全盛時期管治七十多個民族，五千萬人口，佔當時世界總人口四成四。國力之盛可謂空前，亦無來者。即便是蒙古帝國佔領了地球四分之一土地，也只是統治着四分之一的世界人口。

帕薩爾高德（Pasargadae）是阿契美尼德帝國第一個首都，遺跡位於波斯波利斯東北約八十七公里。偌大的古城遺址，今天只剩下斷柱殘垣，在無垠藍天下，迴盪着無限欷歔。居魯士無疑深愛這片土地，也選擇了長眠於此。居魯士陵墓是這個古城唯一尚算完整保存的遺跡。不過，這並不是因為居魯士的威名，而是得到所羅門母親的庇蔭。

在阿拉伯人統治波斯期間，曾肆意破壞文物建築，包括這座古城。當地居民佯言這座建築是所羅門母親的墳墓，陵墓才得以保存，免於毀掉。而陵墓也一直被視作所羅門母親的墳墓，直至一八二○年，才重新確認為居魯士大帝的陵墓。

雖然亞歷山大將波斯波利斯燒成灰燼，但對於這名一代聖王，卻崇敬有加。當年馬其頓大軍行經此處，亞歷山大也曾駐足，憑弔良久。他的一名部屬阿里斯托布里斯，記述了他們拜謁陵墓的情況：「（那是）一座不大的塔，掩映在一叢灌木下面。它的下部很大，上部有一個頂和一個神龕，入口狹窄。……（內裏）一把鍍金的長椅及一張鍍金的桌子，上面放着杯子，還有一具鍍金的棺材。」

阿里斯托布里斯還引錄了一段墓室內的銘文：「啊，世人，我是居魯士，我創建了波斯人的帝國，是亞洲之王。不要嫉恨，因我只剩下這座陵墓。」然而，這只是阿里斯托布里斯憑記憶引述的。事實是，墓室內有沒有銘文也是個疑問。而我們的導遊，更引述了另一個版本：「朋友，不論你是誰，從哪裏來，但我知道你會來。我是居魯士，創立波斯人的帝國的人。但不要嫉妒我，因為我就覆蓋着這麼一撮黃土。」

到底有沒有銘文，哪個版本才更為真確，其實都不再重要，因為這位亞洲之王、世界四方的王，生前縱統領八方，沃土千里，身後亦不過一撮黃土。而居魯士心中所想的「永久王國」，最終亦逃不過覆亡的命運。

帕薩爾高德遺跡範圍雖逹一點六平方公里之廣，但對於一般觀光客來說，則只有居魯士陵墓可以一遊。陵墓就在入口可見之處，在一條雙程大道的盡頭。大道兩旁除了國旗列陣相迎，還植滿白玫瑰。據說是為了向被譽為波斯國父的居魯士致敬。

整個遺址覆蓋在藍天之下，極目盡是黃土，一片荒蕪。導遊在陵墓旁，僅有的遮蔭處，指着陵墓說了故事，便讓我們自由活動。但轉眼間，陵墓又再孤獨地瞪着我。我繞着它徘徊良久，享受不受干擾的拍照，不被打斷的沉思。

陵墓其實不大，高約十一公尺，由六層呈金字塔式的四方形階梯組成。階梯由多塊約七公尺長的巨石砌起，最底層佔地約一百六十四平方公尺。墓室入口在西北面的頂層。墓室石牆厚約一點五公尺，而墓室只是一個三點一七公尺乘二點一一公尺，高二點一一公尺的空間。

一些學者認為，這座陵墓的形式與建築，與相同時期烏拉爾圖的陵墓有密切關係，而且幾乎與呂底亞國王阿利亞特的陵墓大小相同。不過，也有學者認為，居魯士可能引進呂底亞工匠建造這座陵墓。不論如何，這仍可稱之為承襲了埃蘭、巴比倫、亞述與古埃及文化，並受到了呂底亞影響的波斯傳統風格。

居魯士大帝的身世充滿傳奇，也一直是個謎。雖然他在《居魯士文書》中，表明體內流着皇族的血，但傳說他自出娘胎，便流落民間，少年時才「被發現」，重返皇室，成為國王。然而，傳說畢竟就是傳說，而《居魯士文書》，畢竟也是居魯士自己的獨白。無論如何，在民間長大的居魯士，是人類歷史上唯一沒有劣評的聖君，卻是不爭事實。

不論是秦皇漢武唐宗宋祖，還是成吉思汗洪武康乾，雖說文治武功，千秋偉業，但縱非同樣劣跡昭著，也留下不少污點。功過毀譽，如何算也算不清，更遑論時至今日仍備受國人擁戴，引以為傲。而眼前這座樸素的陵墓，更足以教秦皇漢武汗顏不已。

古希臘人認為，居魯士是一個理想化的君主，因為他擁有一顆仁慈的心。他的一項最為人所稱頌的功績，就是在公元前五三九年進入巴比倫城之後，解放「巴比倫之囚」，送這批被擄到此的尤太人回耶路撤冷，並幫助他們重建聖殿和家園。這令尤太人感恩戴德，尊稱居魯士為「馬爾都克愛心的王」。

希臘作家色諾芬在其著作《居魯士的教育》中，形容居魯士堅持軍紀，敏於鼓舞士氣，非常審慎、公平，也非常好客，甚至邀請低級士兵到他的帳篷吃飯，並且一律和客人吃同樣的肉。居魯士的仁慈，也體現在那些被征服的敵人身上。他不僅不加殺害，還讓被擊敗的統治者在波斯帝國擔任要職。

一如居魯士之生，居魯士之死也有不同版本。色諾芬為居魯士「選擇」了平靜的死亡，讓他有足够時間向追隨者和家人說出睿智的話，與他們告別，包括這一句：「記住我的遺言吧，對朋友仁慈，你就會有力量嚴懲你的敵人。」然而，幾乎所有其他記載，都斷言居魯士死於錫爾河戰役。錫爾河的彼岸，是由托米里斯女王統治的馬薩格泰人，他們一直對居魯士懷有敵意。

公元前五二九年，居魯士親率大軍深入馬薩格泰人的腹地。馬薩格泰人採取誘敵深入，堅壁清野的戰略，最終將波斯軍隊引進伏擊圈。居魯士眼睜睜看着自己的騎兵逐一被消滅，自己也成了俘虜。托米里斯砍下居魯士的頭顱，按照馬薩格泰人的習俗，浸在血中，祭拜在這場戰役中，被居魯士殺死的兒子。

然而，這場戰役的慘敗，與之前往往出奇制勝，處處早着先機，甚至不戰而屈人之兵的居魯士二世，可謂判若兩人。而居魯士所統領的軍隊，盡是以一當百的精銳，又怎會任人屠殺，毫無還擊之力？箇中情節，不無疑問。也許，這就是歷史可愛之處，永遠沒有人知道真相。唯一可以肯定的是，沒有歷史，也就沒有未來。

曾偉強

二○一五年十二月