誰是宋江

鄧小平在中共建國初期曾經指出，統戰工作包括：「團結一切可能團結的人，中立一切可能中立的人，分化敵人營壘中一切可能分化的人。」易言之，對於中共來說，統一戰線的本質，就是「團結大多數，孤立敵人。」

五月三十一日，港澳辦主任王光亞、基本法委員會主任李飛和中聯辦主任張曉明，在深圳五洲賓館與五十四名立法會議員，包括十四名泛民議員會面。不過，這次會面，與其說是「交流」，不如說是「招安」更加貼切。

弔詭的是，當日梁特在深圳出席這次會面後向傳媒表示：「有泛民議員在會上表示，他說聽了中央官員講之後，再沒有懸念了。」這個「懸念」所指為何，不好理解，但若然是如公民黨梁家傑所言，「不能互相說服，堅決否決政改」的話。對於「堅定不移」推動二零一七年普選行政長官的中央來說，便是一次大大的挫敗，而不是梁特口中的「有用」。

不過，中央三人組南下的目的，並不是聽泛民議員對政改的訴求，對政改的想法。梁特口中的「有用」，實在可圈可點。

王光亞重申，中央堅定不移、誠心誠意支持香港在二零一七年普選行政長官，即使只有一巴仙希望，也會做百分百的努力。這點「真誠實意」，的確令人動容，但從中央宏觀的高度和視野來看，無疑是指出了普選特首之後，另有更長遠的目標。這個從未宣之於口的目標，卻是耐人尋味的。

這次五洲之會，中央三人組「有備而來」，但不是衝着政改，而是招安。王光亞明確指出，要「珍惜來之不易的民主成果」。這即是說，今天香港擁有的「民主成果」，中央可以隨時收回。至於「香港民主的目的是甚麼？香港的未來在哪？」。這個問題，的確值得深思。在誰也不代表誰的今天，本土意識抬頭，激進行動升級，廣義的「泛民」，可謂走到十字街頭，多少有點進退維谷之感。

這亦帶出了王光亞口中的兩類「泛民」。一類是極少數別有用心，鼓吹和支持「港獨」的「死硬派」、「頑固派」。中央堅決要把這些人排除在外，既要限制他們「入閘」，也要阻止他們「出閘」，即便是僥倖當選，也不會任命。

另一類是大多數，贊成國家對香港恢復行使主權，擁護「一國兩制」方針的「泛民朋友」。對於這些「朋友」，王光亞表達了「關懷」，亦希望與這部分「泛民朋友」能有更多機會溝通，深入交換對任何問題的意見。並且期望他們在「一國兩制」原則下安身立命，施展政治抱負、服務香港和國家。

值得注意的是，中央堅拒予以「入閘」與「出閘」的，是極少數「死硬派」，至於大多數的「泛民朋友」是否可以「出閘」，不言而喻。港澳辦是中央對港政策的執行者，王光亞的發言，可視作「宣旨」。觀乎中央脅之以威、動之以情、誘之以利，招安之意可謂明矣。說白一點，也就是希望「朋友」們「放下包袱，成為推動香港民主發展的建設性力量。」

招安，也就是用籠絡手段，誘使地方反對力量，甚至是非法組織歸順朝廷。《資治通鑑•唐昭宗景福元年》便有「故大軍始至，民不入城而入山谷避之，以俟招安。今軍至累月，未聞招安之命，軍士複從而掠之，與盜賊無異。」的記載。

歷史上最壯烈的招安，要數梁山泊莫屬。宋江的《滿江紅•喜遇重陽》詞云：「統豺虎，禦邊幅，號令明，軍威肅。中心願，平虜保民安國。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王降詔，早招安，心方足。」話說梁山泊好漢重陽節飲酒賞菊，宋江此時卻吟出「降詔」、「招安」之詞，雖是其「中心願」，但卻為梁山泊好漢的悲劇打下了伏筆。

魯迅便說過：「一部《水滸》說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜……不替天行道的強盜去了。終於是奴才。」有人說，招安的動機決定了結果。多年下來，中共將香港最大的反對派民主黨打成最大塊的碎片後，在政改表決前夕，又再次向「泛民朋友」招安，動機明顯不過，只是不知誰是宋江。

曾偉強

二○一五年六月二日